¡Escucha este ney, cómo está cantando melancólicamente!
Por la separación, se está quejando:

* * *

«Desde que me arrancaron del cañaveral,
Todos los ojos que se fijan en mi llanto derraman lágrimas que jamás quedan secas.

* * *

Deseo un corazón rasgado, rasgado por la separación,
De modo que pueda compartir el dolor de la lamentación:

* * *

Todo aquél que se ha separado de su origen,
Añora siempre el momento del reencuentro.

* * *

En cada compañía, sollocé y lloré,
El miserable y el feliz intentaron entablar amistad conmigo,

* * *

Cada uno trabó amistad conmigo de acuerdo a su entelequia,
Sin embargo ninguno ha intentado descubrir los secretos hundidos en mis profundidades.

* * *

Aunque mi secreto no es nada más que mi llanto,
Sin embargo no se manifiesta a los sentidos,

* * *

No se oculta el cuerpo del alma, ni el alma del cuerpo,
Sin embargo a ningún ojo mortal se le ha permitido contemplar el alma».

* * *

El sollozo del ney no es mero aire sino fuego,
¡Que se considere malogrado aquel que carezca este fuego!

* * *

Son las llamas del amor en este ardor del ney,
Es el fermento del amor en este vino extático.

* * *

El ney es el más confidente de todos los que se separaron del Amado,
Sus tonos sollozantes fragmentan los velos de los corazones profundamente cubiertos.

* * *

¿Quién ha visto una triaca y un veneno como el ney?
¿Quién ha contemplado un amante anhelante y un verdadero compañero como el ney?

* * *

El ney canta de una manera manchada de sangre,
Habla del amado para quién el corazón de Majnun sangró.

* * *

Nadie sino el inconsciente amante es confidente de esta comprensión,
Ya que no hay comprendedor de esa lengua excepto el oído (del místico).

* * *

En nuestra añoranza los días se convirtieron en noches,
Las noches se unieron con ardorosas emociones.

* * *

Si han pasado los días dolorosos, no nos importa,
¡Quédate con nosotros, oh Aquél que no tiene par en la pureza!

* * *

Todo el mundo es saciado de agua excepto el pez en dicho medio,
Y alargan los días de aquellos que carecen de alimentos diarios.

* * *

El inmaduro no puede comprender el estado del maduro,
Entonces hay que terminar el discurso y despedirse, ¡adiós!

«Masnavi», Vol. I, 1-18.