Período de La Meca

Datada en una fecha correspondiente a los primeros años de la Revelación del Corán en La Meca, esta sura de 28 versículos toma su nombre de la palabra Nuh (Noé). Deja constancia de cómo el profeta Noé, la paz sea con él, transmitió el Mensaje de Dios a su pueblo y cuán duramente reaccionaron contra el mismo. La sura termina con la apelación de Noé a Dios después de épocas de dureza, escarnio y persecución que había soportado a manos de su pueblo.

En el Nombre de Dios, el Misericordioso, el Compasivo.

1. Enviamos a Noé como Mensajero a su pueblo (y le ordenamos): «Adviértele a tu pueblo antes de que le sobrevenga un doloroso castigo».

2. Dijo: «¡Oh pueblo mío! En verdad soy un manifiesto advertidor para vosotros (y os exhorto):

3. “Venerad únicamente a Dios y apartaros de la desobediencia a Dios en veneración a Él y piedad, y obedecedme,

4. Para que pueda perdonar vuestros pecados (que habéis cometido hasta ahora) y concederos un respiro hasta un plazo señalado por Él (en lugar de destruiros por vuestros pecados). El plazo señalado por Dios, cuando llega, no se pospone nunca. ¡Si al menos supieseis!”»^[1].

5. (Tras haber pasado largos períodos de tiempo transmitiendo el Mensaje de Dios, se dirigió a su Señor orando y dijo)^[2]: «Mi Señor, en verdad he llamado a mi pueblo noche y día;

6. Pero mi llamada sólo ha hecho que huyan más y más (del hecho de aceptar la verdad).

7. Y cada vez que los he llamado para que les perdones, introducían sus dedos en sus oídos, se envolvían en sus prendas, pasando a ser más obstinados y más y más arrogantes (rechazando mi llamada).

8. A continuación los he llamado en voz alta (y de forma enfática);

9. Luego a su vez, los he llamado en público, y les he hablado confidencialmente, en privado.

10. He dicho: “Pedid el perdón a vuestro Señor. Pues sin duda Él siempre ha sido Indulgente.

11. Él liberará (las nubes que llevan lluvia en) el Cielo sobre vosotros, con abundante lluvia;

12. Y os fortalecerá aumentándoos en riqueza e hijos, os creará jardines, y os creará aguas que discurren^[3].

13. ¿Qué ocurre con vosotros que no queréis ver la majestad en Dios (para venerarle a Él),

14. En vista de que os ha creado en etapas diferentes y sucesivas?^[4]

15. ¿No veis cómo Dios ha creado los siete cielos en armonía?

16. Y ha ubicado dentro de ellos la Luna como una luz (reflejada), y ha ubicado al Sol como una lámpara^[5].

17. Y Dios os hizo brotar de la Tierra tal como una planta (en un modo de crecimiento específico de vosotros)^[6].

18. Después os regresará a ella, y os hará salir desde allí en la resurrección.

19. Dios ha hecho de la Tierra una amplia extensión para vosotros,

20. Para que podáis moveros sobre ella por los caminos a través de las montañas y valles”».

21. Noé (se dirigió a su Señor, y) dijo: «¡Mi Señor! Me han desobedecido y han seguido a aquellos cuya riqueza e hijos^[7] les ha aumentado tan sólo en perdición y ruina propia.

22. Y han llevado a cabo enormes intrigas (para evitar mi llamada y la aceptación de la misma por parte de la gente).

23. Y han dicho: “¡Jamás abandonéis a vuestras deidades; no abandonéis (en particular) a Wadd, ni a Suwa, Yaghuz, Ya’uq y Nasr!”

24. Y en verdad extraviaron a muchos. Y (Oh Dios), no les aumentes a estos malhechores nada más que en el extravío (por medio del justo castigo por todo lo que han hecho)».

25. Y por sus pecados (imperdonables), fueron ahogados (en el Diluvio), y entraron a un Fuego (castigador); y así no encontraron a nadie que pudiera ayudarlos frente a Dios.

26. Noé asimismo dijo: «¡Mi Señor! ¡No dejes sobre la Tierra a ninguno de ente los incrédulos que moran allí!

27. Si los dejas, extraviarán a Tus siervos, y no engendrarán más que incrédulos desvergonzados, desagradecidos y disolutos^[8].

28. ¡Mi Señor! Perdóname a mí y mis padres, y a todos los que se integran a mi familia como un creyente, y todos los hombres y todas las mujeres creyentes, y no les aumentes a estos malhechores en nada más que la ruina»^[9].

[1] Para el perdón y el indulto de los individuos en un plazo señalado por Dios, véase el versículo 10:98, nota 20. El plazo mencionado aquí es el plazo final, que normalmente nunca es alterado, ni retrasado ni adelantado. Sin embargo, si una persona o un pueblo insiste en hacer cosas que incurren en el castigo de Dios, entonces Dios puede castigarles y destruirlos, como destruyó a un gran número de pueblos a lo largo de la historia. Esto también es incluido en el Destino de Dios, que relaciona la causa y el efecto. Si hubieran prestado atención al Mensaje de Dios que les transmitió Sus Mensajeros, no habrían sido destruidos.

[2] El profeta Noé, la paz sea con él, es uno de los cinco Mensajeros más grandes (42:13, nota 6). Permaneció entre su pueblo durante 950 años y le transmitió el Mensaje de Dios (29:14).

[3] Dirigirse a Dios con un arrepentimiento sincero y pedir perdón es una puerta que se abre en las bendiciones de Dios. Todo aquél que se queje de algo —como una sequía, la falta de riqueza o de hijos, o los campos áridos, etc.— es aconsejado por Hasan al-Basri que se arrepienta y pida perdón a Dios por su pecado. A continuación deben llevar a cabo cualquier cosa (lícita) que se exige para alcanzar su objetivo.

[4] Véanse las suras 22:5, y 23:12-14.

[5] Es digno de mención que el versículo menciona la Luna y el Sol no como en un (único) Cielo, sino en los Siete Cielos, o circunscrito a los mismos. Esto puede ser un indicio acerca de lo que el Corán quiere decir con siete cielos. Sin embargo, algunos sostienen que no hay diferencia entre la Luna que es mencionada en un único cielo o dentro de los siete cielos, ya que lo que quiere decir es que todos los cielos tienen la misma sustancia y están en total armonía entre sí.

[6] El versículo hace referencia al origen del padre de la humanidad a partir de elementos como la tierra, el aire y el agua y también al origen material de todo ser humano, los cuales son los mismos elementos que constituyen las entidades biológicas particulares del cuerpo humano. Tal y como Elmalılı Hamdi Yazır indica, la palabra «nabatan», que aparece al final del versículo como complemento adverbial de «crecer», se refiere de manera particular a la creación y el crecimiento humanos. Así pues, el versículo no deja lugar a inclinación alguna hacia la teoría darvinista de la evolución.

[7] No existe un vínculo directo entre la fe, la devoción y la asignación de Dios de la provisión en forma de ingresos o hijos. La concesión de riqueza e hijos es totalmente diferente a Su acto de abrir la puerta de Sus bendiciones como resultado del arrepentimiento y la petición de perdón, tal y como se mencionó en la tercera nota. Como se señaló antes en varios pasajes, además de Sus leyes imbuidas en la forma de Religión, Dios también posee las leyes de vida. La prosperidad en ambos mundos requiere obediencia a estas leyes. La obediencia a la primera (la Religión) se agrega el éxito que llega como resultado de la obediencia a la última (las Leyes Divinas de la vida). Así que si los creyentes obedecen la última además de la adhesión sincera a la Religión, forzosamente siempre prevalecerán por encima de los incrédulos. En cualquier caso, deberíamos siempre tener en mente que las bendiciones que nos han sido concedidas, es un medio de ponernos a prueba y requiere ciertas cosas, como por ejemplo agradecerle a Dios, gastar de nuestra riqueza en cosas lícitas desde el punto de vista de la religión y en la causa de Dios, para los necesitados, y con el fin de educar a nuestros hijos para que puedan ser buenos siervos de Dios.

[8] Las palabras de esta plegaria de un Mensajero que ha estado llamando a su pueblo hacia la Guía Divina durante 950 años, muestran cuán obstinadamente, malvados, desagradecidos y extraviados fueron esos incrédulos que se ahogaron en el Diluvio.

[9] Para las descripciones de la historia de Noé, la paz sea con él, y su pueblo, en todos sus aspectos diversos, véanse la sura 7:59-72; la sura 10:71-73; la sura 11:25-48; la sura 23:23-30; la sura 26:105-122; la sura 29:14-15; la sura 37:75:80; la sura 54:9-16, y las notas correspondientes.