El Mensajero fue enviado para iluminar todos los aspectos de la vida humana. Cualquier incumplimiento en la predicación del Mensaje de Dios habría significado dejar a la humanidad en las tinieblas. Por esa razón, él buscó continuamente mentes y corazones no adulterados a quienes pudiera transmitir el Mensaje de Dios. El Mensajero podría haber hablado a la gente como Abu Bakr y ‘Umar algunas veces antes de que abrazaran el Islam. Sin embargo, hablar con algunos como Abu Yahl, fue algo diferente. Cuando se los encontrara, diría: «Proclamad que no hay más deidad que Dios y seáis salvados». Visitaría los sitios donde la gente se congregaba y haría el mismo llamamiento.

De vez en cuando realizaban ferias comerciales en La Meca y en sitios cercanos como ‘Arafat, Mina, Muzdalifa y Aqaba. Él iría a estos lugares cada año buscando gente dispuesta a escuchar. Cuando la indiferencia de los idólatras de La Meca se convirtió en objeto de escarnio y luego en una persecución, tortura y boicot cada vez más insoportable, el Mensajero de Dios y Zayd Ibn Hariza fueron a Taif. Sin embargo, la gente de esa ciudad también le trató con severidad. Los niños se pusieron en fila a ambos lados del camino y le tiraron piedras. Como no tenía ninguna protección, abandonó la ciudad y encontró un árbol para descansar bajo él. Sangraba profusamente. Levantó las manos y suplicó:

¡Señor Mío! Me quejo a Ti de mi debilidad, la carencia de recursos e importancia ante aquella gente. Eres el Más Misericordioso de los misericordiosos, el Señor del oprimido y Mi Señor. ¿A quién me abandonas, a aquel forastero que me mira con recelo y me hace muecas? ¿O a aquel enemigo a quien Tú has dado el dominio sobre mí? Si Tu indignación no es dirigida a mí, no tengo ninguna preocupación. Pero Tu gracia es mucho mejor para mí. Busco refugio en la luz de Tu Esencia, que alumbra toda la oscuridad y con la que los asuntos de esta vida y del Más Allá se han ordenado correctamente, no sea que Tu ira o Tu indignación desciendan sobre mí. Espero Tu perdón hasta que estés complacido. No hay ningún recurso o poder, sino el que Tú tienes.

Una noche cuando el Mensajero de Dios estaba acostado en la Mezquita Sagrada, cierto tiempo después de que él hubiera vuelto de este viaje doloroso, fue llevado de allí al Masyid al-Aqsa en Jerusalén, y desde allí a través de las dimensiones celestiales de la existencia, donde él observó los signos más grandes de Dios. Es decir, observó las verdades y los signos más grandes relacionados con la Divinidad y el Señorío de Dios, y las verdades originales de los fundamentos de la fe y de la veneración y toda la existencia en formas arquetípicas. También atestiguó los significados originales de todos los acontecimientos y cosas en el mundo físico, así como las formas que toman y sus resultados relacionados con el otro mundo. La Oración Prescrita también fue impuesta a él y a su comunidad y se estableció cinco veces al día.

La Ascensión es uno de los milagros más grandes del profeta Muhammad, la paz y las bendiciones sean con él. El Profeta alcanzó la perfección espiritual y el refinamiento completo a través de la fe y la veneración, y como recompensa Dios lo llevó a Su santa Presencia. Escapando del encarcelamiento de leyes «naturales» y de causas materiales y ascendiendo más allá de los límites de la existencia corporal, el Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, atravesó distancias rápidamente y superó todas las dimensiones de la existencia hasta que alcanzó a la santa Presencia de Dios.

La existencia multidimensional y la Ascensión

Para clarificar asuntos sutiles y verdades abstractas, normalmente hacemos uso de comparaciones, y comparamos tales asuntos y verdades con las cosas concretas en el mundo material. Para que sean tales comparaciones posibles y potencialmente merezcan la pena, debe haber cierta semejanza entre las cosas que se comparan la una con la otra. Sin embargo, ya que el viaje del Profeta de La Meca a Jerusalén (el Viaje Nocturno) y su Ascensión (Mi‘ray) por las dimensiones de la existencia son milagros sin igual ni parecido en el mundo material, el método de comparación no puede ser aplicado. Estos acontecimientos se pueden saber y entender solamente por la enseñanza de Dios. No obstante, los nombres de los «vehículos» mencionados en las Tradiciones Proféticas con respecto al Viaje Nocturno y la Ascensión —Buraq (derivado de barq, que significa relámpago) y el mismo nombre del viaje por las dimensiones de la existencia Mir‘ay (que significa escalera), se refieren al hecho de que podemos referirnos a ciertas verdades científicas para hacer este milagro comprensible por la mente humana «restringida».

La física atómica ha cambiado muchas nociones en la física y ha establecido que el mundo material es una dimensión o una manifestación de la existencia. Junto a este mundo, hay muchos otros mundos o dimensiones de la existencia, cada uno teniendo sus propias particularidades. Einstein presenta la noción de que el tiempo es solamente una de las dimensiones de la existencia. La ciencia todavía no ha llegado a una conclusión final sobre existencia, y los nuevos descubrimientos y progresos cambian continuamente nuestra comprensión. Por lo tanto, especialmente hoy, sería irracional cuestionar el acontecimiento de la Ascensión.

En la Ascensión, el profeta Muhammad, la paz y las bendiciones sean con él, debe haberse movido con la velocidad del espíritu y viajó por todo el tiempo y espacio y todas las dimensiones de la existencia en un tiempo muy corto. La gente puede tener dificultad en entender cómo un ser físico y mortal puede hacer tal viaje y observar toda la existencia con su pasado y futuro. Para entender este asunto sutil, considera esta analogía: imagínate que estás sentado con un espejo en la mano, con todo lo que se refleja a la derecha representando el pasado, mientras que todo lo que se refleja a la izquierda representa el futuro. El espejo puede reflejar solamente una dirección puesto que no puede mostrar ambos lados al mismo tiempo que lo sostienes. Si quieres que refleje ambas direcciones al mismo tiempo, tendrás que elevarte más alto que tu posición original, para que la izquierda y la derecha sean reunidas y que no se quede nada para ser llamado el primero o el último, el principio o el final. Como en esta comparación, el Mensajero viajó por las dimensiones de la existencia, incluyendo el tiempo y el espacio, y alcanzó un punto desde donde podría penetrar todo el tiempo como un solo punto en el cual están unidos el pasado, el presente y el futuro.

Durante ese viaje celestial, el Mensajero se encontró con los Profetas anteriores, vio a los ángeles, y contempló las bellezas del Paraíso y los pavores del Infierno. También observó las realidades esenciales de todos los asuntos coránicos y los significados de todos los actos de la veneración así como la sabiduría en ellos. Él fue hasta los reinos donde incluso el más grandioso de los ángeles, Gabriel, no puede alcanzar, y fue honrado con la visión de la «Faz» de Dios, libre de cualquier dimensión o restricción cualitativa o cuantitativa. Después, para llevar a los seres humanos de la oscuridad de la existencia material al reino iluminado de la fe y la veneración, por el cual podrían realizar una ascensión espiritual cada uno según su capacidad, volvió al mundo donde tuvo que aguantar todas las clases de persecución.

La sabiduría de la Ascensión

Un gobernante mantiene dos clases de conversaciones o entrevistas, y tiene dos modos de dirigir u honrar. Uno es cuando Él conversa con un súbdito o un ciudadano normal y corriente sobre un asunto o una necesidad especial por medio de una línea directa y privada de comunicación, como un teléfono. El otro es que bajo el título de la soberanía suprema, siendo el gobernante del país entero, elige a un enviado, cuyo cargo está relacionado con el asunto, para hacer público y promulgar su decreto real, y este decreto lleva la autoridad y el peso de su majestad.

Del mismo modo, el Señor de toda la existencia tiene dos clases de conversación y dos maneras de honrar. Uno es particular y privado, el otro es universal y general. El particular y privado ocurre en el espejo del corazón por medio de la relación particular de una persona con el Señor. Cada uno puede recibir una manifestación de la luz y de una conversación con el Señor de la creación de acuerdo con su capacidad y el carácter de su viaje espiritual en atravesar los grados hacia la santidad, y su capacidad de recibir las manifestaciones de Nombres y Atributos Divinos. Por eso hay innumerables grados en la santidad. El segundo es que, en virtud de tener una naturaleza abarcadora y siendo la fruta iluminada del Árbol de la Creación, los seres humanos son potencialmente capaces de reflejar todos los Nombres Divinos que se manifiestan en el Universo en el espejo de su espíritu. Pero no todo el mundo puede realizar esto. Dios Todopoderoso manifiesta todos Sus Bellos Nombres y Atributos solamente en el más grandioso de la humanidad, en el nivel más elevado y de forma más exhaustiva, ya que es solamente el más grandioso quien puede recibirlos. Era esta forma de manifestación que ocurrió en el profeta Muhammad, la paz y las bendiciones sean con él.

La realidad de la Ascensión

Así que, la Ascensión es el viaje del profeta Muhammad, la paz y las bendiciones sean con él, a través de los grados de la perfección. Es decir, Dios Todopoderoso tiene varios Nombres y Títulos manifestados en la preparación y disposición de las criaturas, y diversas obras de Su Señorío —Su educación, instrucción, sustentación y provisión— son manifestadas como los resultados de la ejecución de Su autoridad absoluta en la invención y administración de las criaturas a los niveles de los cielos donde Él ejecuta Su Señorío de acuerdo con diferentes condiciones de cada nivel.

Por lo tanto, para mostrar las obras de Su Señorío a Su siervo especial, y de ese modo, hacerle un ser que abarca todas las perfecciones humanas y recibe todas las manifestaciones Divinas —por ejemplo, puede ver todos los niveles del Universo y declarar la soberanía de Su Señorío, y que puede proclamar las cosas que Él aprueba y descubrir el significado enigmático de la creación— Dios Todopoderoso lo montó sobre Buraq (una montura del Paraíso) y le permitió viajar por los Cielos como un rayo, ascendiéndole a los rangos más elevados, y le mostró el Señorío Divino de mansión a mansión y de esfera a esfera, mostrándole a los Profetas, sus hermanos, cuyas moradas están en los Cielos de esas esferas, una tras otra. Finalmente lo alzó a la estación de la distancia entre las cuerdas de dos arcos (puestos uno al lado del otro) o incluso más cerca (que eso) (para el significado de ello véase la sura 53:9, y la nota correspondiente 4) y lo honró con la manifestación especial de todos Sus Nombres en sumo grado.

Los frutos o beneficios de la Ascensión

Entre numerosos frutos de la Ascensión, mencionaremos sólo cinco:

Primer fruto

La visión de las verdades de las cuales los pilares de la fe se originan, y la de los ángeles, el Paraíso, y el Más Allá se convirtió en la causa de tal tesoro de luz eterna, y tal regalo para el Universo y la humanidad, que ha liberado el Universo de ser percibido como un montón desordenado condenado a la destrucción. Este regalo ha demostrado que, en realidad, el Universo es la colección armoniosa de las «inscripciones» sagradas del Eternamente por todo Suplicado y los espejos preciosos donde la Gracia y la Belleza del Ser Único se reflejan. Esta visión ha complacido y ha encantado al Universo y a todos los seres conscientes. También por medio de esta luz y regalo, esta visión ha liberado al ser humano del confuso estado de equivocación, en el cual todos se consideraban seres desdichados, indefensos e indigentes, envueltos en necesidad y hostilidad infinitas y condenados a la aniquilación eterna. Nos enseñó que, en realidad, cada ser humano es de la composición más imparcial y el mejor patrón de la creación, uno quien, siendo un milagro del Poder del Eternamente por todo Suplicado, y una copia integral de la colección de Sus «inscripciones», está dirigido por el Soberano de la Eternidad, y quien es Su siervo especial para apreciar Sus perfecciones, Su amigo para contemplar Su belleza asombrado, y Su querido y Su honrado invitado designado para el Paraíso. Este fruto de la Ascensión inculca alegría infinita y entusiasmo en aquellos que son verdaderamente humanos.

Segundo fruto

La Ascensión trajo al ser humano y a los genios los fundamentos del Islam como un regalo, incluyendo ante todo las cinco Oraciones diarias prescritas, las cuales contienen todas las cosas que complacen al Gobernante de la Eternidad, Quien es el Creador de las criaturas, el Dueño del Universo y el Señor de los mundos. La gente inevitablemente tiene curiosidad por percibir lo que Le complace, y su percepción conlleva una felicidad indescriptible. Todo el mundo desea conocer los deseos de un bienhechor renombrado o de un gobernante benévolo; dicen: «¡Desearíamos tener un medio de comunicación de modo que pudiéramos hablar con él directamente! ¡Ojala que supiéramos lo que él pide de nosotros! ¡Desearíamos saber qué cosas hemos hecho que son agradables a Él!». Dios tiene la posesión de todas las criaturas, y la gracia, la belleza, y la perfección compartida por todas las criaturas son nada más que una sombra débil en relación a Su Belleza, Gracia, y Perfección. Puedes entender hasta qué punto los seres humanos, quienes Le necesitan de manera infinita y reciben Sus generosidades innumerables en cada momento, deben tener curiosidad y desear percibir Su voluntad y las cosas que Le complacen.

Fue como un fruto de la Ascensión que, habiendo dejado atrás «setenta mil velos», el profeta Muhammad, la paz y las bendiciones sean con él, oyó hablar de las cosas que complacen al Creador y Sustentador del Universo directamente, y las trajo con certeza absoluta al ser humano como un regalo.

La gente tiene muchos deseos de aprender las verdades sobre la Luna o de hecho sobre cualquier otro planeta. Envían exploradores allí para descubrir y luego contarles sobre ello. Están listos para hacer grandes sacrificios por este fin. No obstante la Luna viaja en el dominio de un Señor tal que vuela alrededor de la Tierra como una mosca. La Tierra vuela alrededor del Sol como una polilla. En cuanto al Sol, es solamente una lámpara entre miles de otras lámparas y funciona como una vela en una casa de invitados del Señor Majestuoso del Reino. Así que, éstos son los actos y cualidades del Ser Majestuoso y las maravillas de Su arte y los tesoros de Su Misericordia en el mundo eterno que el profeta Muhammad, la paz y las bendiciones sean con él, vio durante la Ascensión y luego contó a la humanidad acerca de ello. Puedes entender cuán contrario sería a la razón y a la sabiduría si el ser humano no escuchara a esta persona con suma curiosidad y en asombro y amor perfectos.

Tercer fruto

El profeta Muhammad, la paz y las bendiciones sean con él, vio el tesoro oculto de la felicidad eterna durante la Ascensión y trajo sus llaves a la humanidad y a los genios como regalo. Durante la Ascensión, vio el Paraíso con sus propios ojos, observó las manifestaciones eternas de la Misericordia del Majestuoso Misericordioso, y percibió la felicidad eterna con toda certeza, y luego trajo a la humanidad y a los genios las buenas nuevas de que hay felicidad eterna (en un mundo eterno).

Es indescriptible qué felicidad tan grande despertó éste en los seres humanos mortales y desdichados y en los genios que se consideraban condenados a la aniquilación permanente; tales buenas nuevas les fueron dadas en un momento en el que todas las criaturas emitían llantos desgarradores a la hora de pensar que estaban inestables en medio de las convulsiones de la muerte y que estaban en decadencia en un mundo inestable, se sumergían en el océano de la inexistencia y la separación eterna con el transcurso del tiempo y el movimiento de los átomos. Considera cómo una persona se alegraría si supiera que se le concedería un palacio por parte del rey en la vecindad de su residencia justo en la hora de su ejecución. Añade a esto los ejemplos de la alegría y la felicidad de toda la humanidad y los genios, entonces puedes medir el valor de estas buenas nuevas.

Cuarto fruto

Ya que el profeta Muhammad, la paz y las bendiciones sean con él, recibió el fruto de la visión de la «Faz» Hermosa de Dios, lo trajo a la humanidad y a los genios como regalo para que cada creyente sea honrado con la misma visión. Puedes entender qué delicioso, excelente, y hermoso es este fruto cuando haces la siguiente comparación:

Cualquier persona con un corazón ama al hermoso, perfecto, y benévolo. Este amor aumenta en proporción con el grado de la belleza, la perfección y la benevolencia del ser y aumenta hasta el punto de veneración y abnegación para el ser. Por otro lado, al comparar con los Atributos de Dios, toda la belleza, perfección, y benevolencia compartida por toda la creación entera no son nada más que algunos destellos del Sol cuando es comparada con el Sol mismo. Puedes entender de esto qué fruto tan agradable, hermoso, delicioso y dichoso es que alguien merezca la consideración de Aquel Majestuoso de la perfección, Quien es digno de amor infinito en la morada de la felicidad eterna; una consideración así puede inspirar solamente el entusiasmo infinito.

Quinto fruto

Se ha entendido por la Ascensión que cada ser humano es un fruto valioso del Universo y un querido del Creador del Universo. Aunque aparentemente es una criatura insignificante, un animal débil, y un ser consciente impotente, cada persona ha ascendido a una posición muy elevada por encima de todas las demás criaturas que es el motivo de orgullo para nosotros. La alegría y felicidad que recibimos de esto son indescriptibles. Si le dices a un soldado raso que ha sido ascendido al grado de mariscal de campo, él sentirá alegría infinita. Mientras que, siendo un animal mortal, desamparado, racional, y que se expresa bien, y que conoce solamente los golpes de decadencia y separación, se nos ha dicho inesperadamente a través de la Ascensión:

Ya que puedes realizar todos los deseos de tu corazón en un Paraíso eterno, envuelto por la Misericordia del Ser Misericordioso, Compasivo y Magnífico, y en la recreación, en viajar con la velocidad de la imaginación y en la amplia esfera del espíritu y de la mente, también puedes ver Su «Faz» Más Hermosa de la felicidad eterna [Resumido de The Words («Las Palabras»), «31^st Word» («31ª Palabra»), por Said Nursi].