La mayoría de los eruditos han establecido que Umra puede ser llevado a cabo en cualquier temporada durante el año. Abu Hanifa, no obstante, opina que no es del todo correcto llevar a cabo Umra en los cinco días que se mencionan a continuación: el Día de Arafa (la víspera), el Día de Nahr (el décimo día de Dhul-Hiyya, que es el primer día del Id al-Aza), y los 3 días de Tashriq (décimo primer, décimo segundo y décimo tercer día de Dhul-Hiyya).