El Islam elude los extremos para mantener el orden y balance social. Por lo tanto, el monopolio y la competencia encarnizada son desaprobados. La esencia del Islam es justicia para todos, lo cual permite a la gente llevar una vida correcta y feliz mientras que, al mismo tiempo, fortalece los lazos de hermandad humana.

La estructura social que prevalece hoy día en la mayoría de los países musulmanes no es islámica. Muchos lugares se caracterizan por tener condiciones monstruosas y opresivas para el pobre, corrupción extendida, pobreza y necesidad. Unas cuantas personas han adquirido una riqueza sustancial de modo que, disfrutan de numerosas amenidades y lujos de la vida, mientras que la mayoría ni siquiera recibe dos comidas decentes al día. Un orden social islámico enfatiza esfuerzos simples y austeros que son libres de ostentación. El Mensajero procuraba llenar el vacío que hay entre el rico y el pobre, el alto y el bajo. Él abogaba por una sociedad en la cual un sector no explotara al otro, ya que el Islam procura una vida balanceada que representa el equilibrio de las fuerzas sociales.

El desarrollo más completo del potencial de la humanidad puede ser alcanzado mediante la consumación de los principios islámicos. El nivel óptimo de civilización, el cual expresa el máximo nivel de bienestar, no puede ser posible sin desarrollo moral y espiritual. Todos los principios islámicos, los cuales descienden de la Divinidad, son absolutos y perfectos. Por lo tanto, el enfoque islámico es justo, natural, humano y perfectamente equilibrado y racional.

Abu’l-Fazl Ezzati resume el sistema económico islámico de la manera siguiente:

• El Islam representa un modo de vida completo. No existe división por categorías en la actividad humana es Islam. Su política económica es, por tanto, una parte integral de la religión islámica.
• El sistema económico islámico está basado en la igualdad, la justicia, la moderación y la autosuficiencia colectiva.
• El desarrollo espiritual del hombre es fundamental pero su bienestar físico es instrumental.
• El Islam está basado en la fe en Dios, Quien ha dado al hombre la capacidad de elegir entre el bien y el mal, y de asumir la completa responsabilidad por su conducta. «Y que el hombre sólo obtendrá aquello por lo que se esfuerce. Pero que su esfuerzo se verá» (53:39-40)
• El Islam es un sistema universal que plasma los valores eternos que salvaguardan los derechos del hombre mientras que, constantemente, le recuerda su obligación para consigo mismo y con la sociedad.
• El Islam prohíbe la explotación y el monopolio en todas sus formas y prohíbe de manera estricta todos los intereses extra tales como la usura, el juego, la apuesta, etc.
• El Islam honra la labor y los contratos, exige el trabajo y el esfuerzo, alienta al hombre a ganar su propio sustento por medios honestos y a compartir sus ganancias.
• El Islam fomenta la ayuda mutua y nunca las preferencias «para que así no haya privilegios para vuestros ricos» (59:7). Cada miembro de la comunidad musulmana se siente obligado a ayudar a su hermano pobre debido a que él es igualmente merecedor de vivir una vida privada y de poseer una propiedad.

* Este apartado ha sido extraído de Abu’l-Fazl Ezzati, An Introduction to the History of the Spread of Islam, London, 1978, págs. 199-200.