Nisab está condicionado por lo siguiente:

• Nisab es la cantidad de riqueza restante después de cubrir todos los gastos por las necesidades vitales tales como comida, ropa, vivienda y un apoyo extra. De modo que, no se tiene que pagar zakat de lo que necesitan para poder vivir, tal como las herramientas o maquinaria relacionadas con la carpintería, la agricultura, la sastrería o para trabajar como un doctor. Todas las deudas son restadas de la riqueza de uno. Si alguien tiene suficiente crédito seguro para pagar la deuda, esto es contado como parte de su riqueza, y si la cantidad de riqueza resultante alcanza la de nisab, uno debe pagar zakat.
• Para varios artículos sujetos a zakat (es decir, dinero, oro, plata y ganado), debe pasar un año completo del calendario islámico, empezando a contar desde el día de posesión del nisab. Si la riqueza poseída decrece durante el año pero vuelve a ser poseída un año después, el zakat debe ser pagado. Lo que importa es la disponibilidad de nisab al comienzo y al final del año. No obstante, esta condición no aplica para plantaciones y frutas, ya que su zakat debe ser pagado, o al menos calculado, en base al día de la cosecha e incluir lo que ha sido consumido antes de ella.
• En resumen, existen dos tipos de zakat: uno que aumenta por sí mismo (por ejemplo, los cereales y las frutas), y el otro es el que es empleado para el crecimiento y la producción (como el dinero, la mercancía y el ganado). En el primer caso, el zakat debe ser pagado en el tiempo de la cosecha; en el último, debe hacerse al final del año.
• La riqueza sujeta al zakat debe ser activa o potencialmente creciente o productiva. Esta condición será explicada más adelante.
• Uno debe tener una propiedad o posesión de forma privada y sin lugar a dudas y el derecho a la disposición, de la riqueza sujeta de zakat.