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El Islam como un modo de vida
Tawhid (La Unidad de Dios) | Amor Divino como la Razón tras de la Existencia |
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| escrito por Ismail Büyükçelebi | |
| martes, 08 de mayo de 2007 | |
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Hay una relación inseparable entre Dios, la naturaleza y la humanidad. La naturaleza y la humanidad son dos «libros» escritos con un material diferente, pero tienen el mismo sentido. La razón que se oculta tras su existencia es el Amor Divino. Imaginaos una persona amable, compasiva y generosa que quiere dar comida a gente muy pobre, hambrienta e indigente. Prepara un banquete en su magnifico barco y los mira desde arriba mientras ellos comen. Podéis suponer cuánto será el agradecimiento y la felicidad que pueden expresar estas personas sólo agradeciendo y alabando a ese individuo noble y generoso, por lo que está contento y lleno de júbilo. Del mismo modo, el Misericordioso y Compasivo ha extendido una enorme mesa llena de viandas en la Tierra y hace que la Tierra viaje en el espacio con todos sus habitantes. Les alimenta con la comida que está sobre esa mesa e invita a aquellos de Sus criados que infinitamente tienen hambre y son indigentes a los jardines eternos del ParaÃso. Él prepara cada jardÃn como si fuera una mesa magnÃfica presentada con todo tipo de alimentos y bebidas, que son puro y delicioso placer. Considerad el placer y la felicidad que la persona mencionada anteriormente siente al ver el goce de sus invitados, aunque él no sea el dueño verdadero de lo que él ofrece, y luego compararlo con el amor indescriptible sagrado y el placer sentido por El Misericordioso. Considerad otro ejemplo. Si un hábil técnico inventa algo que trabaja como éste desea, se pone contento y dice: «Que maravillas ha dispuesto Dios ». El Fabricante Majestuoso inventó el enorme Universo. Creó la Tierra (en su conjunto) y cada criatura contenida en ella (en particular), realizando un trabajo magistral en el diseño de nuestra cabeza y cerebro, de tal modo que la ciencia se rinde admirada ante tal perfección. Cada criatura muestra los resultados esperados en grado sumo y de un modo muy hermoso. Su obediencia a las leyes de Dios que rigen la creación y la operación del universo, que comprenden su devoción, glorificación, y alabanza especÃficas y exaltación hacia Él, asà como el logro de objetivos Divinos para sus vidas, complacen a Dios hasta un grado más allá de nuestra comprensión. Y también, como ejemplo, un juez justo recibe el gran placer de promulgar y establecer justicia, y se pone sumamente contento cuando puede restaurar los derechos del oprimido contra el opresor. Comparadlo con los sentidos sagrados que provienen de la suprema realidad que es que el Soberano Absolutamente Justo da a todas las criaturas el derecho de existir. Les da a los seres animados el derecho a la vida, protege y mantiene su existencia y sus vidas contra la agresión, restaura todos los derechos en el Universo, y juzgará a la humanidad y a los genios en el Más Allá estableciendo la justicia absoluta. Como en los ejemplos anteriormente citados, cada Nombre Divino contiene muchas variedades de belleza, gracia, y perfección, asà como cuantiosos niveles de amor, orgullo, honor, y grandeza. Esto es asà porque algunos eruditos exigentes, que manifiestan el Nombre Divino de AmantÃsimo/Todo-Amado, han precisado: «La esencia del universo es el amor. Todas las criaturas se mueven con motivo del amor. Todas las leyes de atracción, embelesamiento y gravedad surgen del amor». Uno de ellos incluso dijo: Con el amor las esferas son embriagadas, Cada criatura está embriagada, según su capacidad, por el «vino» del Amor Divino. La gente ama a aquellos que son amables con ellos, asà como a la verdadera perfección y la belleza superior. También aman a aquellos que son amables con los que ellos aman y para los que tienen compasión. Considerando esto, podemos entender que el Majestuoso y Hermoso, el más Amado de la Perfección, en el que cada uno de Cuyos Nombres son tesoros innumerables de la bondad, Quién hace feliz a todos los que amamos con Sus favores y es la fuente de perfecciones innumerables y niveles de belleza y gracia, es digna de amor infinito y de embriaguez de la creación con Su amor. Esta es la razón por la que algunos que han manifestado el Nombre Divino de AmantÃsimo han dicho: «No queremos ni el ParaÃso. Un destello del Amor Divino es eternamente suficiente para nosotros», y por la que el Profeta Muhammad dijo: «Un sólo minuto empleado en la contemplación de la Belleza Divina en el ParaÃso supera todas las generosidades de ParaÃso». De este modo, el amor perfecto y todas las perfecciones alcanzadas a través del amor son posibles dentro de las esferas o ámbitos de las manifestaciones universales de los Nombres Divinos sobre los seres como en un todo (la Unidad) y las esferas de sus manifestaciones particulares sobre los individuos (la Unidad o la Unicidad). Cualquier perfección imaginada fuera de aquellas esferas es falsa. |
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