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El Ayuno en el Islam y el Mes de Ramadán
Algunas Preguntas y Respuestas
¿Existe un ayuno de diez dÃas anterior a la Festividad del Sacrificio para los musulmanes?
El Ayuno en el Islam y el Mes de Ramadán
Algunas Preguntas y Respuestas
¿Existe un ayuno de diez dÃas anterior a la Festividad del Sacrificio para los musulmanes? | ¿Existe un ayuno de diez dÃas anterior a la Festividad del Sacrificio para los musulmanes? |
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| escrito por Ali Budak | |
| 27.01.2006 | |
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No hay evidencias en cualquiera de las tradiciones auténticas que el Mensajero de Dios practicara tal ayuno. Hay sólo una tradición endeble relatada por la esposa del Profeta, Hansa, que dice: «Cuatro cosas que el Mensajero de Dios nunca descuidó: Observar ayuno durante el dÃa de Ashura, (en el décimo dÃa del mes de Muharram), los diez primeros dÃas de Dhul Hiyyah y tres dÃas de ayuno cada mes, y realizar la Sunna de la oración de Fajr antes de la madrugada». (Musnad, 6/287; Nasai, Siyam, 83). Hay tradiciones auténticas que señalan las tres prácticas del Profeta mencionadas en esta tradición excepto la del ayuno durante los diez primeros dÃas del mes de Dhul Hiyyah. Al contrario, Abu Huraira relató que «el Mensajero de Dios prohibió el ayuno durante el DÃa de Arafa» (Musnad, 6/287). Algunos eruditos son de la opinión que esta prohibición es sólo para peregrinos, ya que el Profeta, que la Paz sea con él, no quiso que los peregrinos estuvieran débiles y agotados para realizar Hayy (la peregrinación), que es otro pilar del Islam. Ellos sostienen que es mejor que ayunen los no peregrinos y hablan de la siguiente tradición como prueba: El ayuno durante el dÃa de Arafa absuelve los pecados durante dos años: el año anterior y el año próximo (Muslim, Siyam, 197). Para concluir, no hay ninguna prueba que afirme la práctica del ayuno de los primeros diez dÃas de Dhul Hiyyah en las tradiciones auténticas. Por lo tanto, aún si es bueno y provechoso su realización, no es posible afirmar si es obligatorio (Fard) o Sunna. |
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