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¿Qué es sadaqa al Fitr? Imprimir E-Mail
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escrito por Ali Budak   
viernes, 27 de enero de 2006
Fitr literalmente significa, entre otras cosas, «romper el ayuno», «la constitución original», así como «la naturaleza del ser humano habiendo sido creado por Dios».

Los donativos que se conceden obligatoriamente, esta caridad en forma de limosna procurada por los musulmanes antes de la oración del Id, que marca el final del ayuno del Ramadán, se llama fitra. Esta pequeña limosna es obligatoria para cada responsable musulmán que posea recursos económicos suficiente tanto para si mismo como para las personas que dependan de él. Dar el sadaqa al-fitr es un acto de veneración concerniente a la propiedad y es obligatorio para cada musulmán que este en posesión de una cantidad de provisiones mayor que la prescrita (suficiente alimento para la familia entera al menos para un día) después de dar dicha limosna. Se paga una vez al año al final del Ramadán, antes de la oración de la Festividad de Ramadán.

El Sadaqa al-fitr es un acto necesario—wayip— según la Escuela de Jurisprudencia Islámica Hanafi y obligatorio —fard— según las Escuelas Shafi, Maliki y Hanbali. Se considera como una cuota para alcanzar al fin del Ramadán sin desgracias o problemas así como una provisión para el Id. En muchos benditos hadices el Mensajero de Dios, la paz y las bendiciones sean sobre él, ordenó que los creyentes dieran el sadaqa al-fitr. Abdullah ibn Umar relató el siguiente hadiz: «El Mensajero de Dios ha prescrito que cada esclavo y ciudadano libre, sea hombre o mujer, joven o viejo, de como limosna del sadaqa al-fitr un sa’a (aproximadamente 3’350 Kg.) de dátiles antes de la oración del Id ».[1]
En otro hadiz relatado por Abu Said al-Judri se indica: «Solíamos dar un sa'a durante la época del Mensajero, y entonces nuestra comida consistía en cebada, pasas, leche en polvo sin materia grasa y dátiles».[2] En otro hadiz el Mensajero de Dios dijo: «Proveed el sadaqa al-fitr en nombre de aquellos que están bajo vuestra protección».[3]
Los creyentes consideran sadaqa al-fitr como una acción de agradecimiento por la vida y la existencia, que son bendiciones otorgadas a los seres humanos por Dios. Por lo tanto, la obligación de dar el sadaqa al-fitr no depende de la condición de haber realizado el ayuno del Ramadán. Es decir, los creyentes que no realizan el ayuno del Ramadán son también responsables de dar el sadaqa al-fitr.
Como se describe en un hadiz del Profeta, el sadaqa al-fitr borra los defectos que son causados por comportamientos impropios durante el Ramadán y perfecciona el ayuno. Por otra parte permite al pobre compartir las alegrías y los placeres del Id.[4] Además, el sadaqa al-fitr se considera un medio para la aceptación del ayuno por parte de Dios, la salvación y liberación del tormento de la muerte y la tumba.
Las personas que conceden el sadaqa al-fitr son más numerosas que aquellos que tienen que dar zakat regular, que es uno de los cinco pilares del Islam. De este modo, cada persona que tiene dicha posibilidad tiene la oportunidad de disfrutar del placer de proveer algo por y para Dios además de observar desde más cerca las condiciones de vida de los pobres y los necesitados en su misma comunidad. Además, así se les auxilia a los pobres sin que pidan ayuda y se sientan por lo tanto humillados. Y es de este modo que se construye un nuevo puente de hermandad y amistad, pasando a ser vigente en todas las comunidades.

[1] Bujari, Zakat, 76; Muslim, Zakat, 12.

[2] Bujari, Zakat, 74.

[3] Bayhaqi, Sunan Kubra, 4/161.

[4] Abu Dawud, Zakat, 17; Ahmad Ibn Hanbal, Musnad, 2/277.
 
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