El zakat para tales artículos es una quinta parte. Si un tesoro enterrado es encontrado en una tierra cuyo propietario es desconocido o que pertenece al estado, un quinto de él es dado como zakat y el resto pertenece a quien lo encontró. Si este es encontrado en una tierra cuyo propietario es conocido, una quinta parte debe ser dada al propietario. Los eruditos han establecido que no existe nisab para tales artículos. No obstante, algunos sostienen que cuando esos artículos valen alrededor de 600 dirhams de plata o 90 gramos de oro, el zakat debe ser pagado.

El zakat sobre los productos agrícolas es pagado cuando estos son recolectados. Deben ser calculados en base a si quiere usarlos o beneficiarse de ellos. La mayoría de los estudiosos sostienen que su nisab está alrededor de los 50 cuartos, esto es, que si uno tiene esa cantidad de productos de granja, uno debe pagar su zakat. La deuda por los productos agrícolas regados de manera natural (con lluvia) es una décima parte; si estos son irrigados por su dueño, quien debe pagar los gastos correspondientes, la deuda es una vigésima parte.

El ganado, los camellos, las ovejas y las cabras están sujetos al zakat. Estos deben ser comerciales o de pastoreo, y haber sido de nuestra posesión durante un año. El nisab de cada uno de ellos es como sigue:

Debido a que los sueldos, los salarios y las ganancias de un negocio independiente son fijos y continuos, y crecen de forma exponencial son sujetos a zakat si la cantidad restante después de descontar el promedio anual de gastos en sustentos es igual al nisab. La tasa es una cuadragésima parte. Aunque existen diversos estándares de vida, los musulmanes no piensan en vivir una vida cómoda cuando la mayoría de los musulmanes y de la humanidad están viviendo por debajo del nivel de vida promedio. Algunos juristas dicen que este tipo de zakat debe ser pagado de manera anual; otros dicen que debe ser pagado mensualmente.

Estos productos se encuentran actualmente entre las fuentes más altas de ingresos. Aunque las casas privadas, herramientas y máquinas por las cuales la gente gana su sustento, no son sujetas a zakat, las inversiones industriales y los medios de producción (es decir, fábricas) sí lo son, ya que están en fase de crecimiento y son fuentes de ingresos. Algunos juristas los comparan con la tierra y con los productos de la tierra, y dicen que su tasa de zakat es una décima parte. Otros los comparan con las actividades comerciales y con la mercancía, y dicen que su tasa de zakat es una cuadragésima parte del valor restante después de que las deudas, los gastos en el material necesario, mano de obra, producción, administración y financiación hayan sido descontados.