El Islam elude los extremos para mantener el orden y balance social. Por lo tanto, el monopolio y la competencia encarnizada son desaprobados. La esencia del Islam es justicia para todos, lo cual permite a la gente llevar una vida correcta y feliz mientras que, al mismo tiempo, fortalece los lazos de hermandad humana.

Hablando en términos generales, los derechos humanos se centran en igualdad y libertad. El Califa Umar reprendió al gobernador de Egipto, cuyo hijo había insultado a un copto (un egipcio cristiano), con las siguientes palabras instructivas: «Â¿Desde cuándo has esclavizado a hombres cuyas madres se han pronunciado libres?» Una vez más, sus instrucciones para establecer la igualdad entre la gente demostraban los mejores rasgos igualitarios: que la gente colocada en los niveles más altos no puede tomar ventaja de su posición, y que los débiles no están hechos para desesperarse por su condición.

Este concepto de justicia social es alcanzado por medio de proporcionarle a la gente un mejor entendimiento de sus deberes individuales en sociedad y de la recompensa que esto conlleva, tal y como está provisto en el Islam. El Mensajero hizo de la educación, siendo la medida y la piedra de toque en este contexto, obligatoria para cada musulmán, tanto hombre como mujer. Siendo más específicos, él decía y sabía que el conocimiento posibilita a uno distinguir entre lo correcto y lo incorrecto.

La Justicia (adl) significa dividir dos cosas por igual o guardar la balanza. El Corán lo emplea para describir la justicia en todos los sentidos, y el Islam enseña a los creyentes a ser imparciales en sus acuerdos, tal como leemos en:

No obstante, siempre habrá gente que no le de mucha importancia a la piedad y que, debido a esto, rompan el acuerdo en cualquier momento que les sea conveniente. Para encontrar a dichas personas, debe haber un aparato legal que refuerce cualquier acuerdo que éstas firmen por voluntad propia.