Las generaciones humanas se suceden. Los que han alcanzado altos niveles de logro espiritual merecen ser considerados seres humanos. Los que no han desarrollado sus facultades humanas, debido a un nivel de educación muy pobre, no pueden ser llamados seres humanos. No son más que criaturas extrañas, aunque desciendan de Adán. Y sus padres, para quienes ellos son una carga, tienen la mala fortuna de haberlos engendrado.

Los hombres musulmanes no pueden casarse con una mujer que pertenezca a alguna de las siguientes categorías: La esposa del padre, este divorciada o haya quedado viuda (esto previene cualquier atracción sexual entre el hijo y su madrastra, quien debe desarrollar una relación de respecto y honor entre ellos mismos), la madre (incluyendo a las abuelas de ambos partes), la hija (incluyendo nietas ya sean del hijo o de la hija), la hermana (incluye hermanas de leche y hermanastras), la tía paterna (aún si ella es la hermana legal del padre, su media hermana o su hermanastra), la tía materna (aún si ella es la hermana legal de la madre, su media hermana o su hermanastra), la hija de su hermano (su sobrina), y la hija de su hermana (su sobrina).

Estar seguros de que los musulmanes son completamente compatibles con sus esposas es una cuestión muy importante. Aquellos quienes quieran casarse deben tener sus prioridades muy firmes y tener claro qué características son las más importantes para asegurar el éxito en el matrimonio. Hay muchas características importantes a considerar en un esposo y en una esposa ante la perspectiva del matrimonio, pero algunas son más importantes que las demás. El Mensajero de Dios dijo:

El propósito del matrimonio no es el placer, sino formar una familia, asegurar la permanencia y continuidad de la nación, salvar al individuo de los pensamientos y sentimientos dispersos y controlar los placeres físicos. Tal como es el caso de los otros temas que se relacionan con la naturaleza básica que Dios le ha dado a cada ser, el placer es un pago por adelantado, invitando y alentándonos hacia el matrimonio.

El Mensajero de Dios, la paz y las bendiciones sean sobre él, solía dirigirse hacia Quba, cabalgando o a pie, cada sábado y ofrecer una oración de dos rak’a. Él indicaba a los demás hacer lo mismo: «Quienquiera que haga ablución en casa y entonces vaya y rece en la Mezquita Quba tendrá una recompensa igual a la que hay en un Umra». (Nasai, Masayid, 9:2, 37) Por esto, aquellos peregrinos que visiten Medina pueden visitar también la Mezquita Quba y rezar ahí.