Yalal al-din Muhammad quien junto al apelativo Mevlana (nuestro maestro) ha adquirido un significado incomparable, nació el 30 de septiembre de 1207 en la ciudad de Balj, situada actualmente en el norte de Afganistán. Mevlana Yalal al-din Muhammad también es conocido por el mundo simplemente como Rumi, que significa «originario de la Anatolia romana» porque Anatolia era llamada la «tierra de Rum (los romanos)»^[1]. Balj, una de las principales ciudades de una región que ejercía una importancia fundamental en la tradición de Anatolia, a saber Jorasan, fue ocupada, en la época de su nacimiento, por los jarezmshahíes, y anteriormente por los selyúcidas y los gaznavíes. Los Guris (dinastía de Gurlular) habían conquistado brevemente Jorasán a partir del año 1198, años antes de la ocupación de la ciudad por parte de la Dinastía Jarezmshahí en el año 1206, después de la cual apareció en la escena histórica la ulterior amenaza del Imperio Mongol.

Uno de los asuntos esenciales que acaparan la atención y el estudio de los sufíes es la cuestión «¿qué es el ser humano?» ya que el ser humano posee una posición única en el Universo entero. La percepción del ser humano en el pensamiento de Rumi es, de hecho, una de las perspectivas más abundantes y completas entre todas las demás. Para Rumi, el ser humano es como un índice del Universo entero. Él cree que el ser humano es un macrocosmos aunque pueda aparentar ser como un microcosmos en su forma, puesto que es el destinatario de los Atributos Divinos.

Los seres humanos se hallan dotados de la mejor manera posible, material y espiritualmente. Potencialmente, un ser humano puede alcanzar el grado que lo designa como «superior de la creación», lo cual depende de su capacidad de utilizar y desarrollar su asignación de cualidades espirituales. Aquellos que pueden escaparse del mundo material y encumbrar las categorías más elevadas del corazón y del alma experimentarán este mundo de una manera diferente, y serán conscientes de los secretos de la creación. Cuando miran, vislumbrarán cosas que otros no pueden ver; y por todas partes, contemplarán las manifestaciones de los Bellos Nombres de Dios. Sin duda alguna, nunca cambiarían tales momentos llenos de indescriptibles sensaciones de espiritualismo ante cualquier cosa sino que, más bien, dedicarán todas las generosidades que les han sido concedidas por Dios con la única intención de llegar hasta Él. Aquellos que han alcanzado tal proximidad a Dios siempre tienen cuidado en sus relaciones con el Amado y por lo tanto son extremadamente cautelosos a la hora de conservar su sensibilidad y mantener dicha categoría. Estos individuos, de hecho, no son sino los «Amigos de la Verdad».

¡Escucha este ney, cómo está cantando melancólicamente!
Por la separación, se está quejando:

A lo largo de la historia se han dado algunas personalidades importantes que siempre conservan su frescura y permanecen vivas durante siglos con la ayuda de su voz y aliento, con su amor, entusiasmo y su promesa hacia la humanidad. El tiempo evidentemente fracasa en su intento de hacer obsoletos a estos individuos. Sus pensamientos, sus análisis, sus explicaciones y sus mensajes espirituales que nunca se perderán, representan soluciones y prescripciones alternativas para los problemas sociales de hoy en día, en una amplia variedad y diversidad.